第四十八章 · 一先（三）｜介子推的意外死亡

离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川。苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。（老规矩，读三遍，读着不顺溜的，翻翻第四、十、十三章，温习一下关于旧韵的知识）

寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。中秋节在第十四章讲过了，这一章我们重点讲讲「寒食」。

在孔子出生前85年，晋文公下令火烧绵山，介子推和他的母亲一同被烧死。

晋国上下把这件事儿定性为意外事件。首先，放火的目的是为了请介子推下山接受封赏，就如同扫黄打非的目的是为了净化社会风气一样正当；其次，放火的方式是三面烧山，你介子推要是早点配合，也就不至于后期火情失控。

但不管怎么说也是烧死了人，必要的事后公关还是要做的。首先，提出放火的当然不是英明神武的晋文公，而是一位不方便透漏姓名的临时工，对他的处理结果官方也没有宣布。其次，沉痛悼念介子推，改绵山为介山，立庙祭祀，并下令把介子推死难当天确定为「全国防火日」，举国禁火，只吃冷食，也就是后来的寒食节。

再后来因为「寒食」和「清明」接近，一个小长假也就够了，慢慢地，「寒食」就融入了「清明」。

让我们再把视线转回到「火烧绵山」这件事儿上。这里面其实还有很多谜团，比如介子推是不是真的曾经「割股奉君」，以及介子推是不是想接受封赏，但这些谜团在放火烧山这件事儿面前都不重要。

晋文公要找介子推有很多方法，「放火烧山」是当中对公权力最野蛮的运用，且不说山里还可能有砍柴的樵夫、采药的医生、春游的驴友，就是烧坏了花花草草也是不好的。

二千七百年后，我们在历史资料注定听不到那些弱势群体当年的呼喊，就如同老高这段议论，很快就会被大家所遗忘。所以，就说到这吧，老高是个文史方向的段子手，深度思考不是我应该做的。下面大家轻松些，了解一下，刚刚提到的那两个谜团。

让我们回到第四十一章，从那位春秋时期第一位霸道总裁齐桓公说起。

我们说过齐桓公早年曾经以「后备继承者」的身份在莒国政治避难。在晚年，他也曾收留了一位身份接近的避难者，晋公子重耳。

重耳的老爹是晋献公，献公的宠妃骊姬想要让自己的儿子奚齐当太子，陷害死了太子申生。重耳见势不妙，选择流亡，几经辗转来到齐国。

因为有着相似的经历，齐桓公对重耳非常优待。把出身王室的少女齐姜嫁给了他，还陪送了二十车嫁妆。

重耳的随行人员兴高采烈地安顿着这些嫁妆，这些人包括重耳的舅舅狐偃以及重耳的连襟兼女婿、「赵氏孤儿」的太爷赵衰。当然了，还有这位不起眼的介子推。

《史记》记载，重耳「有贤士五人」即赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子，出逃时「从此五士，其余不名者数十人」，介子推就是这不名者数十人之一。在重耳长达十九年的流亡生涯里，介子推唯一的一场戏就很重口味。

话说重耳在流亡过程中，几天没吃东西，饿得发晕。介子推一咬牙，把腿上的肉割了一块，与野菜一起煮了一碗汤给重耳喝，重耳喝后，万分感动地说了一句话：...还...有...吗...

这句话当然是老高瞎扯的，但其实整个故事的可信度都不高。介子推「自割其股以食文公」最早出自《庄子》，庄子大家都知道，讲起故事来云山雾罩、天马行空、满嘴跑高铁。更关键的是从经验主义出发，在那个缺医少药、饥寒交迫的情景下，介子推在腿上割了块肉，还能跟着大伙奔波而忍住不死，老高认为很不科学。

好了，接着说重耳。重耳在齐国过得不错，直到诸子争位，把齐桓公活活饿死，重耳才被迫离开了内乱中的齐国，最终来到秦国，在秦穆公的帮助下成功复国。

在重耳东渡黄河，准备引来新生的时刻，介子推终于迎来了他在正史上的第一次出场。渡河之前，狐偃对重耳说：跟您艰苦创业这么多年，犯了不少错误，现在要上市了，我就先辞职了。重耳赶忙说：河伯作证，指定有你的原始股。说完投璧河中，以此为誓。

这本是一段很正常的对话，但介子推忍不了，觉得狐偃这么做是「为已功而要市于君…不忍与同位」，于是避开人群，自隐渡河。

可能是介子推隐藏得太好了，也可能是他本来就不起眼。成为了晋文公的重耳还真就把他忘了。

而在这之后，又出了一件怪事，晋文公的宫门口有人发帖，题目是《道德楷模为什么得不到封赏》，说什么「龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨…」。《史记》上说这帖子是介子推「从者怜之，乃悬书宫门」，老高倒觉得八成就是他自己写的。

当然不管怎样，晋文公面对汹涌的舆情，还是马上派人四处寻找介子推。而就在这个当口，介子推偏偏带着母亲躲进了蜿蜒数十里，谷深林密的绵山。后面的故事就是开篇的「火烧绵山」了。

后人把介子推塑造成有气节、守清贫的楷模。其实对于这两点苏武节和郑虔毡两个典故似乎更有说服力，苏武的故事我们在第九章讲过了，郑虔毡说的是唐人郑虔才学出众，其诗、书、画被唐玄宗誉为「郑虔三绝」。郑虔虽然名字叫「挣钱」，为官却极为节俭清贫，杜甫诗中说其：「才名三十年，坐落寒无毡」，后来便以郑虔毡作为文名很高却生活清贫的典故。

和苏武、郑虔比起来，老高觉得介子推就是完全不接地气的怪人。当然我们必须强调地是，对放火烧山这件事儿的评价，和介子推是个什么样的人，没有一丁点的联系。就算他是个十恶不赦的坏人，也不应该就这么被稀里糊涂的烧死。

好了，连续这三章，老高说了太多的闲话，导致很多典故都没有讲，恰好下一章没什么像样的内容，我们再一并补上。

—END—