第五十二章 · 三肴（二）｜找个借口好打人

蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。（老规矩，读三遍，读着不顺溜的，翻翻第四、十、十三章，温习一下关于旧韵的知识）

欧洲杯低开高走、渐入佳境，场外球迷也干柴烈火，打得不亦乐乎！

俄罗斯球迷在和英格兰球迷的冲突中彻底亮了，这让他们的老大普京都经不住要念叨念叨：「球迷之间发生殴斗，总是件不光彩的事。但我真心不解，说俄罗斯二百多名球迷痛扁一千多英格兰球迷，他们是怎么做到的？」这语气与其说是质疑，不如说是傲娇！

还好，英国人都在忙着投票，要不然，没准儿上升为一起外交事件。

事实上，比外交危机还严重的例子都有。比如1969年6月，在世界杯中北美区最后一张门票争夺战中，萨尔瓦多3比2险胜洪都拉斯。随后在洪都拉斯发生大面积殴打、驱逐萨尔瓦多移民和抢掠财产的暴力事件，两国进而爆发战争。

这场战争后来被称为「足球战争」，但其实深层次的起因还是双方那些陈年旧账，球迷冲突不过是天上掉下来的借口而已。

古往今来战争连绵不绝，打仗的借口也是千奇百怪。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅说的就都是找个借口好打人这点事儿。

葛被汤征因仇饷中的「汤」说的是大名鼎鼎的商朝开国之君，成汤。

成汤初为商侯时，大夏王朝早已在暴君桀的折腾下风雨飘摇。于是野心汤开始积蓄粮草、训练军队，准备打怪升级，统一天下。

而文中的「葛」是一个国家，紧邻商国西部，是夏桀的心腹耳目，也是阻挡成汤西征的第一个障碍。怎么说，都是「消夏」游戏的第一关。

既然非打不可，总得给人个理由先......

这是两国交战，总不能用「你瞅啥」或者「你咋不带帽子呢」这种简单粗暴的借口吧？

成汤和重臣伊尹琢磨半天，最后派人去问葛国元首葛伯一句话：「你咋不祭祀祖先呢？」

我想葛伯的心里一定是凌乱的：我祭不祭祀祖先，和你们有关系吗？

然而，面对强大的商国，宝宝心里苦，但宝宝不敢说......于是葛伯找了个理由应付下：我们穷啊，没肉没米，祭祀不起。

成汤如天使般回复：酱紫啊！好可怜哦！放心，没肉给送肉，没米帮你种米！

葛伯心里再次凌乱：天上掉馅饼，不会是电信诈骗吧？

果不其然，几天后成汤挨圈发视频，声泪俱下地说：葛伯，你个臭不要脸的！给你祭祀用的牛羊，你自己都吃了，派人去帮你种米，连给农夫送饭的孩子你都抢，还把孩子都杀了，是人不？我要......代表月亮消灭你！

大家并没有看到葛伯的辩解，被消灭的人没有发言权。通过炮制「葛伯仇饷」，成汤摸索出了一套操控舆情的办法，保证自己始终自带正义光环，民望之，若大旱之望云霓。

对句说的则是第四十一章讲过的齐桓公。《左传》记载，鲁僖公四年，齐桓公带着一帮小弟去打蔡国。但蔡国实在太「菜」了，一看风大就扯呼。齐桓公一帮人没活动开筋骨，决定找条汉子抻巴抻巴，他们选中了虎背熊腰的楚国。

楚王赶紧派使者带话：「君处北海、寡人处南海，唯是风马牛不相及也」，打我，给个理由先？

一片尴尬声中，还得我们的老熟人管仲往前冲：楚国好几年没给周王进贡包茅了，王室祭祀时没法漉酒请神，不打你打谁？

这回轮到楚王使者凌乱了：你们来了一大帮人，敢情就为这点事儿，以后咱们按时进贡就是了。这就是所谓的「楚遭齐伐责包茅」，理由不太充分，这场架最终没有打起来，倒是火了「风马牛不相及」这个语典。

接下来我们讲讲何妥难，子云嘲。何妥是隋代经学家、音乐家，对《周易》、《孝经》、《庄子》都有专研，学问极好，就是人不太厚道。何妥有个同事叫做元善，学问通博程度都不及何妥，但元善「风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦」，说白了就是会讲课，抓得住人，适合上百家讲坛，所以名气上压过了何妥。何妥心中不忿，总想找机会羞辱下元善。

元善面对何妥其实也心虚。有一次，他要讲《春秋》公开课，专门私下找何妥说：「名望已定，幸无相苦」，希望何妥别刁难自己。何妥口头也应承了，然而在公开课上果断翻脸，引古今滞义为难元善，因为「何妥难」，早翻过的小船就彻底沉了。

子云嘲说的是西汉文学家扬雄，字子云，与司马相如、班固、张衡并称汉赋四大家。

扬雄是位山寨大师，早年作《长杨》、《甘泉》、《羽猎》诸赋，风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》，其后仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，都称得上是极品高仿。他还作了一篇《解嘲》，为自己的山寨行为辩护，这份辩护本身，倒是一篇上佳的原创。

扬雄这个人，在南宋之前，出镜率挺高，形象也比较正面。「寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书」、「南阳诸葛庐、西蜀子云亭」这些名句当中都提到扬雄。司马光甚至认为扬雄是孔子之后第一人，「孔子既没，后知圣人之道者，非子云而谁？孟（子）荀（子）殆不足，况其余乎？」可见其文化地位之高。

但一切都因为朱熹在《资治通鉴纲目》中的六个字改变了。「莽大夫扬雄死」表面上就是记录了扬雄的死亡时间，但《资治通鉴纲目》纲仿《春秋》、目仿《左传》。所谓春秋笔法、一字褒贬，沾上「莽」字就宣判了扬雄人品的死刑。

这个「莽」就是王莽，王莽是篡位夺权的反面典型，跟他混的自然都不是什么好人。扬雄不但跟着王莽混，还写了篇《剧秦美新》的软文，为王莽篡汉立新「洗地」，所以有朱熹这「莽大夫」三个字定调，扬雄的正面形象就彻底被颠覆了。

《三国演义》诸葛亮舌战群儒一节，诸葛亮曾经提到「且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉？」可见在明人罗贯中的眼中，扬雄已经彻底负面了。

罗贯中的艺术加工，害得诸葛亮还得在九泉之下找扬雄解释：哥，那些话都是小罗瞎写的，我可没说过！

扬雄拉住诸葛亮的手，激动地说：谢谢兄弟理解！

诸葛亮：小罗就能瞎扯！哥，你虽然屈身事莽，的确是小人之儒，但投阁（扬雄因受刘歆之子株连，拒捕跳楼）那回也没死成啊！你看，小罗就能瞎扯！

扬雄：（屏蔽脏话三百字） —END—